序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇小學(xué)音樂教育論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

（一）民間音樂

對(duì)于民間音樂的概念界定，比較科學(xué)并被大家認(rèn)可的觀點(diǎn)主要來自于伍國棟和周青青兩位研究者的論述。伍國棟在他的《中國民間音樂》中指出：“民間音樂是當(dāng)今世界、各民族傳統(tǒng)音樂文化中存見的一部分既古老又現(xiàn)代的音樂文化類型，是創(chuàng)始于人民大眾又供人民大眾在日常社會(huì)生活中口耳相傳的方式來共同操縱、共同享有、共同闡釋和共同傳承的一種非專業(yè)創(chuàng)作的社會(huì)音樂文化產(chǎn)品。”周青青在其《中國民間音樂概論》中就“中國民間音樂”的“既古老又現(xiàn)代”的重要特征進(jìn)行了進(jìn)一步的闡釋，認(rèn)為中國民間音樂“伴隨著中國各民族社會(huì)歷史衍進(jìn)，經(jīng)受了社會(huì)生活環(huán)境變遷的影響、考驗(yàn)和選擇，并在接受這種影響、考驗(yàn)和選擇的漫長歷史過程中，不斷地在形式結(jié)構(gòu)上進(jìn)行構(gòu)建，在題材內(nèi)容上進(jìn)行新的提煉和充實(shí)，從而具備了能夠適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)生活新環(huán)境的若干特征，具備了現(xiàn)代人所需求的藝術(shù)審美品格”。伍國棟就中國民間音樂的“類型”和“特征”等重要問題進(jìn)行了較準(zhǔn)確的闡述，周青青就民間音樂的古老性及其形式結(jié)構(gòu)與內(nèi)容做了闡發(fā)，可見兩人的觀點(diǎn)基本一致。筆者通過查閱大量的資料后，認(rèn)為民間音樂是由各民族勞動(dòng)人民根據(jù)自己的生活實(shí)踐體驗(yàn)和對(duì)生活的理解自發(fā)創(chuàng)編的、依靠口頭傳承的方式代代相傳、具有濃厚的趣味性和最基礎(chǔ)的層面———民間大眾所特有的思想、行為、情感、審美趣味等各種音樂體裁的總稱。其主要音樂體裁包括民間歌曲、民間舞蹈、民間器樂、戲曲音樂、說唱音樂五大類。民間音樂是我國民族音樂的重要組成部分之一。

（二）民間音樂的特點(diǎn)

1.形象性強(qiáng)，俗味濃郁

在民間音樂中，民間歌舞中常常使用形象化、藝術(shù)化的道具，如：舞獅中的獅子、繡球，跑旱船中的旱船、轎子等這些具體形象化的實(shí)物，具有很強(qiáng)的民間文化色彩，俗味濃郁，具有大俗之美。它反映了民間百姓對(duì)這些和他們生活密切相關(guān)的音樂形式的摯愛，這些俗味濃郁、形象性強(qiáng)的民間音樂具有夸張性、擬人性和性和“親融性”。

2.生動(dòng)活潑，富有生活情趣

民間音樂有其獨(dú)特的節(jié)奏、旋律，其音韻生動(dòng)活潑、音樂情節(jié)起伏變化等都具有一種雅趣，音韻和諧，富有民間音樂的活潑性、趣味性，鄉(xiāng)土氣息和地方色彩都很濃郁，并且與方言緊密結(jié)合，尤其一些語氣詞、感嘆詞，比如梆啊梆等象聲詞富有很強(qiáng)的生活情趣，顯得既生動(dòng)有趣，又雅俗共賞。

3.適合游戲，富有戲趣

民間音樂是勞動(dòng)人民為緩解勞動(dòng)的勞累而自娛自樂的載體，它具有游戲性、娛樂性、因而富有戲趣。如民間音樂舞獅、舞龍、腰鼓、扭秧歌等都是集游戲性與娛樂性于一體的。如：嬉戲、詼諧的民歌《對(duì)歌》、《號(hào)子》、《小調(diào)》等。這些富有游戲性的音樂作品迎合了兒童喜愛游戲的天性，因而備受兒童青睞。

4.淺顯易懂，便于傳承

民間音樂既是對(duì)各民族特有文化的一種記憶與表現(xiàn)，同時(shí)又是大眾所樂于接受的一種音樂形式。它的通俗、淺顯、易學(xué)、易懂很便于對(duì)民族文化的傳承。如民間歌曲和民間戲曲，歌詞簡單，曲調(diào)通俗，生活性強(qiáng)且俗味濃郁，不僅大眾喜歡，而且極易于幼兒理解、記憶并幫助幼兒積累感性經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行想像與創(chuàng)造

二、民間音樂在小學(xué)教學(xué)中的作用

（一）具有民族精神的教育作用

民族精神是維系一個(gè)國家的精神紐帶，它大則關(guān)乎國家命運(yùn)，小則影響個(gè)人的言談舉止、喜樂好惡。因此要弘揚(yáng)民族精神，就必須重視這個(gè)民族的歷史文化，繼承和發(fā)展他。而民族文化的精粹之一就是民族民間音樂，它集中體現(xiàn)了一個(gè)民族的民族精神、氣質(zhì)、心理素質(zhì)、風(fēng)土人情和審美情趣等，具有非常鮮明民族特征，是一個(gè)民族優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳承的重要媒介。通過民族民間音樂教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生愛國主義情感，愛國主義是民族精神的核心，它是一種偉大的凝聚力和向心力,是建設(shè)和保衛(wèi)國家的巨大的精神力量。小學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，在小學(xué)中開展和弘揚(yáng)愛國主義精神教育是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想和黨的十六大精神。所以在音樂教學(xué)中，教師不僅要教學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，演唱或演奏民族民間音樂作品，更重要的是通過一些優(yōu)秀的民族民間音樂作品培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的愛國主義情操，且在潛移默化的教學(xué)中從小樹立學(xué)生民族榮辱感，形成民族凝聚力、增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

（二）具有思想品德的教育作用

在小學(xué)音樂教育中，我們的教育任務(wù)是讓學(xué)生在掌握一定音樂知識(shí)的基礎(chǔ)上使其具有理解音樂的基本能力，從而使精神受到陶冶，心理素質(zhì)得到提高，而不是專業(yè)教育。而且，我們必須清楚的意識(shí)到當(dāng)代小學(xué)生在思想品德方面存在過分追求自我價(jià)值、集體觀念淡漠等問題，所以通過民族民間音樂的深層內(nèi)涵來影響學(xué)生的品德素質(zhì)，從而提升學(xué)生的品格和思想境界。卡爾奧爾夫認(rèn)為，在音樂教育中，音樂只是手段，教育人，培養(yǎng)人才是目的。教育的最終目的不僅僅是要教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。

三、結(jié)語

篇(2)

音樂興趣是學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的動(dòng)力所在，教師在音樂教學(xué)的過程中，積極調(diào)研，在初步掌握學(xué)生的興趣愛好、音樂需求的前提下，積極整合和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，建立以學(xué)生興趣愛好為導(dǎo)向的教學(xué)模式。例如，小學(xué)音樂曲目《螃蟹歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)，可以通過做游戲、猜謎語的方式引出螃蟹這一動(dòng)物，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還有效的拓展了學(xué)生的思維，使學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)意識(shí)。另外，在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生興趣，加深了學(xué)生對(duì)《螃蟹歌》的理解，從而使學(xué)生在音樂演唱的過程中可以融入更多活潑、健康的演唱技巧。

二、加強(qiáng)師生間的教學(xué)互動(dòng)，點(diǎn)燃課堂教學(xué)氛圍

由于小學(xué)生對(duì)未知事物充滿好奇心和求知欲，而且小學(xué)生的精力旺盛、活潑好動(dòng)、具有較強(qiáng)的模仿學(xué)習(xí)能力，因此教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇和教授方式上要多變靈活，滿足小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求。一方面，在課堂教學(xué)的過程中，教師要積極采用提問、討論、思考、表演、分組競賽等方式，調(diào)動(dòng)課堂氛圍，加強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性；另一方面，對(duì)于專業(yè)性較強(qiáng)的音樂教學(xué)內(nèi)容，要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考和參與，例如，對(duì)于節(jié)奏方面的教學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主尋找三連音、休止符，從而提高學(xué)生對(duì)音符的鑒別能力。

三、優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)揮“圖、講、演”三位一體教學(xué)的優(yōu)勢

教學(xué)方法的優(yōu)化、改進(jìn)和創(chuàng)新是提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。由于傳統(tǒng)小學(xué)音樂教學(xué)模式的固定化，教師的側(cè)重點(diǎn)為音樂作品的演唱能力的提高，忽視了演唱前期情境導(dǎo)入的推動(dòng)作用。音樂教學(xué)不僅要提高學(xué)生的音樂駕馭能力和音樂欣賞能力，還要重視邏輯思維能力的培養(yǎng)、情感培養(yǎng)和道德培養(yǎng)，因此，在小學(xué)音樂教學(xué)的過程中構(gòu)建“圖、講、演”三位一體的教學(xué)模式對(duì)提高小學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)具有重要作用。所謂“圖、講、演”三位一體教學(xué)模式是指在小學(xué)音樂作品教學(xué)的過程中，首先要讓學(xué)生欣賞歌曲插圖，從而在視覺上建立審美意識(shí)，其次讓學(xué)生熟讀歌詞，理解歌詞所塑造的意境，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表對(duì)歌詞理解的感受，然后在播放歌曲的過程中，綜合運(yùn)動(dòng)聽覺和視覺來同步感知、欣賞音樂作品，最后為了提高學(xué)生對(duì)音樂的駕馭水平，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課堂表演，從而全面提高學(xué)生的審美能力和表演能力。

四、利用多媒體教學(xué)來塑造教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力

多媒體教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)音樂作品畫面、文字、圖片和聲音的立體展示，在教學(xué)過程中發(fā)揮多媒體設(shè)備的輔助教學(xué)作用，一方面可以快速地實(shí)現(xiàn)教學(xué)情景的導(dǎo)入，另一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的注意力和想象力。例如，在《小雨沙沙》進(jìn)行教學(xué)的過程中，利用多媒體教學(xué)可以配備教學(xué)畫面，從而使學(xué)生在一邊演唱一邊想象的過程中，體驗(yàn)著春天細(xì)雨綿綿的清新景觀，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、欣賞大自然、享受大自然的熱情。

五、加強(qiáng)小學(xué)生音樂教學(xué)與德育教學(xué)的有效融合

隨著課程標(biāo)準(zhǔn)的全面實(shí)施，發(fā)揮音樂教學(xué)與德育教學(xué)的合二為一作用，一方面可以健全學(xué)生人格，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀，另一方面可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好音樂課的信心，從而提高音樂教學(xué)的效率。在音樂教學(xué)中融入德育教學(xué)理念是提高學(xué)生情感表現(xiàn)力的重要手段，是增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)使命感的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生樂觀生活態(tài)度、提高學(xué)生思想覺悟的關(guān)鍵步驟。

六、積極開展音樂實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生提供展示舞臺(tái)

篇(3)

1955年被分配至北京西城區(qū)宏廟小學(xué)任教。1960年被選調(diào)到北京教師進(jìn)修學(xué)院工作，先后擔(dān)任小學(xué)語文和音樂教研員。1972年到北京師范學(xué)院(現(xiàn)首都師范大學(xué))工作，曾任音樂理論與教育教研室主任，為各層次學(xué)生講授基本樂理、中學(xué)音樂教材教法、音樂教育學(xué)、音樂教育心理學(xué)等課程并指導(dǎo)教育實(shí)習(xí)。通過多年奮斗，她完成了從小學(xué)教師到大學(xué)教授、從小學(xué)教研員到音樂教育科學(xué)研究人員的轉(zhuǎn)變。

1988年底，她擔(dān)任國家教育科學(xué)“七五”重點(diǎn)科研項(xiàng)目“藝術(shù)教育理論與實(shí)踐”中“普通學(xué)校音樂教育學(xué)”課題組負(fù)責(zé)人。1993年主編出版了課題成果《普通學(xué)校音樂教育學(xué)》(獲1995年國家教委人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng))。1990年12月?lián)涡鲁闪⒌闹袊魳芳覅f(xié)會(huì)音樂教育學(xué)學(xué)會(huì)理事長，現(xiàn)為該學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長、顧問，并為中國教育學(xué)會(huì)音樂教育分會(huì)特邀理事。

1986年至今先后參加國家教育科學(xué)、國家教委及北京市等重點(diǎn)科研項(xiàng)目，為“普通學(xué)校音樂教育學(xué)”、“中學(xué)音樂能力研究”、“音樂教育心理研究”等課題組負(fù)責(zé)人及“中國中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)”研究組成員。作為主編或主要作者還出版了《中學(xué)生學(xué)科能力目標(biāo)?音樂》、《普通音樂教育學(xué)概論》、《中學(xué)音樂教學(xué)論新編》(獲1998年北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng))、《音樂學(xué)科教育學(xué)》(獲2001年全國教育圖書獎(jiǎng)二等獎(jiǎng))、《音樂學(xué)習(xí)與教育心理》、《音樂教學(xué)設(shè)計(jì)》、《外國學(xué)校音樂教育研究叢書》、《小學(xué)音樂教學(xué)案例及評(píng)析》、《新課程音樂教學(xué)案例選評(píng)》、《與名師同行》、《一代名師曹試甘》、《曹理音樂教育文集》等三十余部。在《人民教育》、《人民音樂》、《中國音樂》、《中國音樂教育》等刊物四十余篇。1958年至今，多次參與編寫小學(xué)、初中、高中音樂教材，現(xiàn)為《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)中學(xué)音樂》教材及教參(人民音樂出版社出版)副主編。自1995年始連續(xù)擔(dān)任五屆全國音樂教育論文及全國中小學(xué)音樂教師錄像課評(píng)比、全國中小學(xué)優(yōu)秀音樂課現(xiàn)場教學(xué)評(píng)委。

1960年獲北京市先進(jìn)工作者稱號(hào)和全國兒童先進(jìn)工作者稱號(hào)，1993年獲全國教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范及人民教師稱號(hào)，1997年開始享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼，1997年獲曾憲梓高等師范院校優(yōu)秀教師二等獎(jiǎng)。

王寧一音樂美學(xué)家、音樂評(píng)論家。中國藝術(shù)研究院音樂研究所研究員。1939年5月生，江西南昌人。1954年考入東北音專附中，1958年升入沈陽音樂學(xué)院作曲系，先后師從雷雨聲、竹風(fēng)、秦詠誠、霍存慧等學(xué)習(xí)音樂創(chuàng)作。1963年以交響詩《鐵窗詩頌》畢業(yè)，分配至吉林省藝術(shù)專科學(xué)校音樂系任教。1978年底考人中國藝術(shù)研究院研究生部，師從郭乃安攻讀音樂美學(xué)方向碩士學(xué)位。1982年碩士畢業(yè)留在中國藝術(shù)研究院音樂研究所工作。先后任音樂研究所副所長、中國音樂美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長、《人民音樂》編委等職。1993年開始享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。

上世紀(jì)八九十年代，在繁忙的行政事務(wù)之余，他發(fā)表了大量音樂美學(xué)與音樂評(píng)論文章，部分重要篇什收人2004年出版的論文集《概念的漩渦》(上海音樂學(xué)院出版社)。碩士論文《從詞曲關(guān)系看歌曲中的音樂形象》至今仍為從詞曲關(guān)系研究歌曲中的美學(xué)問題并由此深入到音樂美學(xué)基本理論的代表作。80年代音樂美學(xué)學(xué)科重新起步之際，他曾針對(duì)研究中存在的種種問題以及來自外界的批評(píng)與疑惑，發(fā)表了一系列富有創(chuàng)見的文章。大膽提出“音樂美學(xué)基本理論的存在方式必須超于經(jīng)驗(yàn)”，“必須以概念的方式正確反映客觀對(duì)象的內(nèi)在本質(zhì)”，從而擺脫“狹隘經(jīng)驗(yàn)論”的影響。他關(guān)于音樂美學(xué)的研究對(duì)象、音樂的內(nèi)容與形式之關(guān)系、“立美”概念在音樂美學(xué)中的運(yùn)用等論文，都引起學(xué)界普遍關(guān)注。

篇(4)

有人說：“朱則平真有運(yùn)氣，一個(gè)小城市的小學(xué)音樂教師，竟然兩次作為中國的音樂教育家出國訪問，不可思議！”

其實(shí)我自己也覺得意外。我與美國同行們，與那些教授、學(xué)者們平起平坐，一起討論音樂問題，互相交流經(jīng)驗(yàn)，侃侃而談，無拘無束。遇到他們提出的我不能茍同的問題，我是決不含糊，直到說服對(duì)方為止。因而，兩次出訪，都可以說是為國爭了光。然而，還在返國途中的太平洋上空，我就提醒自己：要夾起尾巴做人，不能有半點(diǎn)驕傲。

因?yàn)槲也⒉幌駝e人所說的運(yùn)氣好，實(shí)際上背時(shí)運(yùn)格外青睞我。這幾十年，我就是夾著尾巴走過來的。

上小學(xué)時(shí)正趕上“”，由于有一個(gè)“摘帽”父親，自己身體又瘦弱，飽嘗了白眼和拳頭，多少苦水吞進(jìn)了肚里。當(dāng)語文教師的父母本來一直是要我學(xué)語文的，可不知哪里來的靈感，我偏愛上了音樂，一學(xué)就上癮，越學(xué)越有味。二胡、笛子、琵琶、笙，都在那小城的舞臺(tái)上搞過獨(dú)奏，后來還學(xué)了鋼琴。當(dāng)演員不滿足，又迷上了作曲。那時(shí)的夢就是當(dāng)一名文藝工作者，或是一位音樂教師，進(jìn)入音樂的殿堂。然而，高中畢業(yè)后我卻被分進(jìn)了一家集體工廠，然后又被借到縣農(nóng)村文藝工作隊(duì)當(dāng)演奏員兼作曲。千不該萬不該寫了幾首好作品在省里得了獎(jiǎng)，被電臺(tái)電視臺(tái)一播再播，有人不舒服了。于是我被以出身不好的理由送回工廠當(dāng)工人老大哥。

好不容易盼到1977年，我躊躇滿志地準(zhǔn)備報(bào)考湖北藝術(shù)學(xué)院，廠領(lǐng)導(dǎo)——一位從灶臺(tái)走向工廠的老太太硬是不予開具單位證明而剝奪了我的考試資格，我的夢破碎了。

我卻是“不到黃河不死心”！1979年，24歲的我最后一次機(jī)會(huì)曲線報(bào)考，找另一位領(lǐng)導(dǎo)開了證明進(jìn)而進(jìn)入湖藝試場，一路過關(guān)斬將，名列考區(qū)第一名。可又是那位干部老太太，一封誣告信寄到學(xué)校。湖藝領(lǐng)導(dǎo)與我非親非故，幾位主考官最后給我的答復(fù)是：“深感遺憾”！我是個(gè)凡人，而且是凡人中的弱者，我怎能經(jīng)受此種打擊？回到家中關(guān)上門，我頓足捶胸，痛哭了一場，痛哭之后是不思茶飯，整夜失眠……最后一咬牙離開了工廠，到中學(xué)當(dāng)了民辦教師。

有人說，世上的母親最偉大。一直是優(yōu)秀教師的母親本想好好再干幾年，可為了我她作出了痛苦的選擇，提前退休讓我頂班。此后我雖然擺脫了那位老太太，卻沒有一絲喜悅。25歲的我，工作已6年，沒給過母親一分錢，卻買樂器四處報(bào)考、八方求師，把父母的積蓄都榨干了，內(nèi)心無比沉重。

要說運(yùn)氣，我和不少同齡人相比，自愧弗如。要說轉(zhuǎn)運(yùn)，我的轉(zhuǎn)運(yùn)就在于后來我當(dāng)上了一名小學(xué)的音樂教師。

我這人有個(gè)毛病，就是不滿足。當(dāng)年在文工隊(duì)會(huì)弄幾樣樂器，該知足了，我卻要學(xué)作曲。在工廠裁剪房裁布料，也還是一門技術(shù)工種，我還是不知足，老盼著上大學(xué)。朋友們拿《儒林外史》上的一段話勸我：“難不成讀了詩書，學(xué)了裁縫偏玷污了不成。”我也知道三百六十行，行行出狀元。但我還是喜歡《早春二月》里肖澗秋那句話：“我另有所愛。”我的所愛，就是音樂。為了系統(tǒng)地學(xué)習(xí)音樂理論，我后來又兩次自費(fèi)到湖藝作曲系和師范部進(jìn)修。著名音樂家邱剛強(qiáng)、蔣桂英、周振錫等人為我能得到學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)作出了許多努力。兩次進(jìn)修，都只有可憐的半年，我在學(xué)習(xí)中如饑似渴地基本上學(xué)完了兩個(gè)全年的課程。而我也曾在琴房里暈倒過兩次。

1986年我再次正式考入了武漢音樂學(xué)院師范部（原湖藝），這是我三進(jìn)湖藝了。我像一個(gè)在沙漠中長途跋涉的旅行者，終于找到了一汪甘泉。有人勸我：憑你現(xiàn)有的那點(diǎn)音樂底子，到小學(xué)教孩子們唱幾支歌，綽綽有余，何苦費(fèi)那么大的傻勁？是的，只想端個(gè)飯碗、對(duì)付那幾十元工資，馬虎一點(diǎn)就行了。但要當(dāng)個(gè)稱職的小學(xué)音樂教師，我不懂的東西還多著呢。現(xiàn)在有人把音、體、美當(dāng)作小兒科，當(dāng)作點(diǎn)綴。然而我想說：人類實(shí)際上是先有音樂、后有語言文字的。君不聞魯迅先生所謂的“杭育杭育”嗎？真正的音樂是一種崇高的精神享受，是人類的靈魂和生命。現(xiàn)在各學(xué)校最缺的就是音樂教師。我不能容忍音樂教育成為后娘的孩子，我不能眼看著音樂教育這片肥沃的土地繼續(xù)荒蕪下去。

于是，我將滿腔熱情傾注到音樂教學(xué)中去，努力將自己和孩子們?nèi)転橐惑w。我改變了以往上音樂課就是唱幾首歌的常套，打破了幾十年來音樂教育中的舊格局，堅(jiān)持進(jìn)行視唱練耳、樂理知識(shí)和音樂欣賞教學(xué)。我不惜自找苦吃，給自己增加負(fù)荷，認(rèn)真研究了流行于全世界的德國奧爾夫音樂教學(xué)體系、匈牙利柯達(dá)伊教學(xué)法、日本鈴木教學(xué)法、美國綜合音樂感教學(xué)法、康納教學(xué)法，并結(jié)合我國實(shí)際，予以消化改造，熔為一爐。在我國小學(xué)音樂教學(xué)中，多采用簡譜，而我很早就堅(jiān)持在課堂上采用簡譜與五線譜結(jié)合教學(xué)，讓學(xué)生掌握了音樂的國際語言。

我是個(gè)很不安分的人，漸漸地對(duì)這種灌輸式的音樂教學(xué)又感到不滿了。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生掌握現(xiàn)成的東西，只是打基礎(chǔ)，不是目的；而培養(yǎng)學(xué)生們獨(dú)立思考，發(fā)掘他們的創(chuàng)造熱情才是更主要的。于是，從1984年起，我選定音樂基礎(chǔ)較好的三年級(jí)開始作曲實(shí)驗(yàn)。

“作曲，當(dāng)音樂家，我們能行嗎？”不少學(xué)生心存疑慮。

“干嘛不行！上語文課要寫作文，作曲，不就是音樂課的作文嗎？我們每個(gè)人都會(huì)作曲。”我在課堂上說。

搖頭，一百個(gè)不相信。

“我兩歲半的兒子維笳就會(huì)作曲。”

頭搖得更厲害了。

“我給維笳買了一支玩具沖鋒槍，他玩得高興時(shí)，就大叫：‘我的沖鋒槍，我的沖鋒槍！’這不就是‘1235|635|65|6——||’嗎？”

篇(5)

一、起步階段：1868―1886

明治維新時(shí)期，日本政府在政治上為經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展提供了有利的環(huán)境，提出了“富國強(qiáng)兵，殖產(chǎn)新業(yè)，文明開化”①三大方針。從1872年公布學(xué)制②開始，文部省于1875年派伊澤修二赴美國調(diào)查師范教育制度，此舉成為西洋音樂大量輸入日本的開始。回國后的他痛感教師和教材的重要性，向文部省提出了三項(xiàng)提案：1．將日本傳統(tǒng)音樂和西洋音樂互為融合進(jìn)行新教材的創(chuàng)作；2．認(rèn)識(shí)音樂教育的重要性，積極培養(yǎng)音樂教育人才；3．在各類學(xué)校實(shí)施規(guī)定的音樂教育。該案得到文部省的關(guān)注和全力支持，并于明治十二（1879）年創(chuàng)立音樂研究所，伊澤修二任所長。其隨即開始調(diào)查國內(nèi)外的音樂狀況，并于1880年聘請了第一位外籍音樂教師梅遜（L W Mason）在東京男子師范學(xué)校附屬小學(xué)和東京女子師范學(xué)校附屬小學(xué)進(jìn)行唱歌教學(xué)，這也是日本最早的唱歌教學(xué)。明治十三年九月他又開展了對(duì)音樂教師的培養(yǎng)工作，在全國召募了22名音樂傳習(xí)生進(jìn)行培訓(xùn)，開啟了音樂師資培養(yǎng)的先河。二戰(zhàn)之前的日本初高中音樂教師的培養(yǎng)均由該所承擔(dān)。第三項(xiàng)工作是把傳統(tǒng)音樂為中心的東洋音樂翻譯為五線譜，并進(jìn)行兩者間的比較，由此證明東西方音樂的相同性，同時(shí)設(shè)立了田中正平邦樂研究所，記錄了大約300首以五線譜為記譜法的日本傳統(tǒng)音樂③，為五線譜的推廣與教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。但不容忽視的是最初在滲入西洋音樂時(shí)，日本人是不習(xí)慣和排斥的。當(dāng)時(shí)很少有人進(jìn)入演奏廳去欣賞西洋音樂會(huì)，而傳統(tǒng)音樂如歌舞伎、能樂等則大量充斥著文化市場。這反映了日本人對(duì)西洋音樂最初接受時(shí)的態(tài)度④。但從明治二十三年開始，出現(xiàn)了鑒賞意識(shí)的萌芽。鑒賞教育是日本音樂教育中遲到的春天，日本人意識(shí)到了世界上存在著美妙的西洋音樂，應(yīng)該用心耳去傾聽。這些觀念的轉(zhuǎn)變歸功于收音機(jī)的普及、吹奏樂的大眾化（如日比谷的公園奏樂）以及西洋音樂鑒賞的啟蒙書《音樂通解》的出版等，它們?yōu)槲餮笠魳返拇蟊娀鞒隽司薮筘暙I(xiàn)。

二、成長階段：1886年至二戰(zhàn)結(jié)束

在日本政府大力的財(cái)務(wù)支援下，日本人對(duì)西洋音樂創(chuàng)作的需求日益增多，他們驚訝于西洋的交響曲、歌劇、鋼琴和小提琴等音樂表現(xiàn)形式。1903年，東京音樂學(xué)校上演了格魯克的歌劇《奧菲歐與尤麗迪茜》，社會(huì)思潮開始以崇尚西洋音樂為榮，日本逐漸走向了全盤西化。此時(shí)的高等音樂教育也在西洋音樂為中心的主導(dǎo)下發(fā)展，在音樂教育思想、教育理論上也全方位地呈現(xiàn)了西方化的傾向。

1898年，東京大學(xué)外聘了德國人豪斯庫涅齊講授教育學(xué)，把福祿貝爾的教育學(xué)理論帶到了日本，并指出該教育學(xué)理論同樣適用于音樂教育學(xué)，從此教育學(xué)理論在日本盛行⑤。日本在教育思想上受到了西方先進(jìn)教學(xué)方法和教育思想的影響，除了有福祿貝爾的教育學(xué)理論，裴斯太洛齊的教育學(xué)理論也慢慢得到了傳播。到了明治中期，赫爾巴特的教育理論⑥又再一次在日本教育界引起了轟動(dòng)。

明治二十年，以外國教師為中心的東京音樂學(xué)校，在曾經(jīng)留學(xué)德國的第二任校長村岡范為馳的帶領(lǐng)下，改前任伊澤修二提倡的美國高等教育體系為德國式的高等教育體系。德國高等教育長期以來受到威廉•洪堡的教育思想的影響，提倡大學(xué)的本質(zhì)是“客觀的學(xué)問和主觀的教養(yǎng)相結(jié)合”⑦，即通過學(xué)習(xí)知識(shí)來獲得教養(yǎng)。繼村岡校長之后的乘杉嘉壽校長徹底地貫徹威廉•洪堡的思想體系，在其著作《社會(huì)教育之研究》中闡述了教育的民主和教育的機(jī)會(huì)均等是每個(gè)人應(yīng)得到的權(quán)利，每個(gè)日本人都應(yīng)該獲得知識(shí)，從而擴(kuò)大了平民學(xué)習(xí)音樂的權(quán)利，擁有了提高自身音樂教養(yǎng)的機(jī)會(huì)。具體措施除了在學(xué)生中加強(qiáng)學(xué)校音樂教育和家庭音樂教育之外，加強(qiáng)社會(huì)普通人群的音樂知識(shí)和道德修養(yǎng)，這些思想的產(chǎn)生和貫徹對(duì)日本高等音樂教育界起到了舉足輕重的作用。

威廉•洪堡的另一觀點(diǎn)是提倡“孤獨(dú)和自治”，也就是追求最高形式－純粹的知識(shí)，這可以在東京音樂學(xué)院師范部的課程設(shè)置變遷中得到證實(shí)。明治二十（1887）年的科目中開設(shè)了聲樂、器樂、音樂理論、音樂史、體操，除此之外的教養(yǎng)課程涉及到了倫理、文學(xué)、教育、英語。明治三十三（1900）年，除教養(yǎng)課程，在聲樂、器樂、音樂史等基本課程之外，還增設(shè)了唱歌、樂理、和聲、體操、唱歌教學(xué)法等。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)學(xué)堂樂歌的出現(xiàn)，對(duì)唱歌的演唱技巧和音樂理論知識(shí)提出了更高的要求。大正十二（1923）年的課程設(shè)置又加大了音樂專業(yè)化的力度，除上述設(shè)置的科目外，還增添了音樂通論、音樂教授法，還可選修音響學(xué)。到了昭和十七年（1942年）又增設(shè)了指揮法、音聲學(xué)。由此可見，威廉•洪堡的“追求最高形式的純粹的知識(shí)”的理念在加強(qiáng)音樂的專業(yè)性方面得到了驗(yàn)證。值得關(guān)注的是從1900年開始文學(xué)這門課程從此刪去，但仍舊保留著英語、倫理、教育、體操。令現(xiàn)代人質(zhì)疑的是非音樂專業(yè)的體操課程緣何在音樂專業(yè)中頻頻再現(xiàn)而從不忽略？原因在于師范生要求一律住宿，應(yīng)向士兵一樣服從集體的領(lǐng)導(dǎo)，要求培養(yǎng)集體觀念來獲得集體協(xié)作的能力，而這些課程的保留與“脫亞入歐”及國粹主義的師范教育的思想觀點(diǎn)有關(guān)。該時(shí)期音樂教育的最大特點(diǎn)是“國家主義”，即國家利益至上。由于受到這些思潮的影響，音樂教育開始偏離本來的方向，成為國家主義的音樂教育。東京高等女子師范學(xué)校（現(xiàn)茶水女子大學(xué)）教授小松耕輔曾戲言：“雖然音樂教育目標(biāo)仍是德性的涵養(yǎng)和情操教育，但音樂中添加了國防的使命，培養(yǎng)靈敏的聽覺是為了能夠正確知道飛機(jī)和潛水艇的動(dòng)靜，能辨明機(jī)器的故障。”

西洋音樂的大量普及是從大正時(shí)期開始的。1925年，從東京放送局開始到日本放送協(xié)會(huì)，音樂會(huì)的節(jié)目單上往往以西洋音樂為主。從1926年7月開始一共12回的西洋音樂史講座由音樂家山田耕i、堀內(nèi)敬三、野村光一主講，西洋音樂從此變得更深入人心。在教材選擇方面，有10家出版社對(duì)教科書作出檢定，每個(gè)學(xué)校可以選擇通過檢定的任何一種作為本校的教材，教材內(nèi)容仍以西洋音樂為主。

三、發(fā)展階段：從戰(zhàn)后到20世紀(jì)70年代末

篇(6)

關(guān)鍵詞：高職院校；音樂教育；生源；就業(yè)；多元化

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國的高等職業(yè)教育正呈現(xiàn)出前所未有的勃勃生機(jī)。音樂教育作為高職院校的新課程，給高職教育注入了新鮮血液。但是，由于專業(yè)的特殊性和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，高職院校音樂教育狀況還不盡人意。如何發(fā)展高職院校音樂教育問題值得探討。

1.目前高職院校音樂教育存在的一些問題

1.1培養(yǎng)方向單一

高等職業(yè)教育是實(shí)施職業(yè)培訓(xùn)的主要機(jī)構(gòu)，實(shí)踐中以實(shí)際的、技術(shù)的、職業(yè)的特殊專業(yè)課程為主，其目的是為社會(huì)提供各種技術(shù)人才。社會(huì)需要什么人才，我們就應(yīng)該培養(yǎng)什么人才、輸送什么人才，只有這樣，我們才能更好地生存和發(fā)展。因此，高職院校的專業(yè)設(shè)置不能一成不變，而是應(yīng)根據(jù)市場需求的變化而改變的。音樂專業(yè)也是如此。

高職院校大多是從師范、技校等中專學(xué)校轉(zhuǎn)型過來的。由于先天不足，音樂教育還不能像其他專業(yè)那樣有很大的改變，在教材的選用、課程的設(shè)置及授課的方式上都是繼承了一貫的師范性，除了培訓(xùn)基層音樂師資外，對(duì)市場的其他需求環(huán)節(jié)和學(xué)生的就業(yè)心理都不了解，沒有明確的培養(yǎng)目標(biāo)和培訓(xùn)措施，因而不能適應(yīng)職業(yè)教育發(fā)展的需要，從而極大地制約了音樂教育的生存和發(fā)展。

1.2教學(xué)科研滯后

隨著教育改革的深化發(fā)展，教育科研的意義越來越為大家所共識(shí)。它不但是推動(dòng)教育改革和發(fā)展的需要，又是全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，提高教師素質(zhì)的需要，更是發(fā)展和完善學(xué)科理論的需要。因此，教育科研水平的高低，在很大程度上決定了一個(gè)學(xué)科的前途和命運(yùn)。[1]然而，由于各種原因，科研的滯后始終成為音樂專業(yè)發(fā)展的瓶頸。

首先是教師的價(jià)值取向產(chǎn)生了變化。在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，很多教師忙于“炒更”，或在校外帶學(xué)生，或到歌舞廳唱歌，或忙于各種演出活動(dòng)，為了賺錢，他們很難有時(shí)間靜下來研究教學(xué)，更談不上搞什么科研，寫什么論文了。在各大城市的購書中心，你會(huì)看到很多歌曲集、琴譜等東拼西湊的書籍，卻很難找到一本有學(xué)術(shù)參考價(jià)值和獨(dú)到見解的音樂教育論著，整個(gè)專業(yè)科研由此可見一斑。

其次是一貫形成的惰性。大多數(shù)教師都沒有科研意識(shí)，認(rèn)為做教師就是備課、上課、批改作業(yè)而已，甚至連備課都不認(rèn)真，根本就沒想到要作調(diào)查研究，要出教研成果。高職院校的音樂教育更是如此。

最后，機(jī)制的不健全也是科研滯后的重要因素。大多數(shù)高職院校被資金、生源、師資等現(xiàn)實(shí)問題搞得焦頭爛額，根本無暇去顧及這些業(yè)務(wù)上的問題。

1.3教學(xué)與社會(huì)脫節(jié)

一直以來，音樂教育除了極個(gè)別的重點(diǎn)音樂院校設(shè)有表演系之外，其他的院校基本是以師范專業(yè)為主的。這就明顯地限制了專業(yè)的發(fā)展空間。即便是設(shè)有表演系的院校，其教學(xué)也明顯與社會(huì)脫節(jié)。當(dāng)今音樂市場明顯以通俗、民族唱法占主導(dǎo)地位，除了極個(gè)別的大型演出外，很難看到傳統(tǒng)音樂的影子，在一些中小城市就更加明顯了。中央電視臺(tái)這幾屆歌唱大賽的獲獎(jiǎng)歌手，通俗組譚晶的歌聲傳遍長城內(nèi)外，婦孺皆知;民族組的王宏偉唱響大江南北，無人不曉。而美聲組的歌手連名字都很難讓人記住，這不得不讓人深思。再看一下音像市場，除了堆積如山的流行音樂和民族音樂外，古典音樂也很難找到相應(yīng)的位置。這不能不說這是教育與社會(huì)脫節(jié)的悲哀。

高職院校也莫不如此。誠然，師范類是一塊大蛋糕，我們必須去爭取，但社會(huì)上需要音樂的地方的確太多了，如歌舞廳的歌手樂手、一些簡單的音樂制作、為企業(yè)、單位作曲填詞等，只要我們真正了解市場的需求，有目的地培養(yǎng)人才，高職院校的音樂教育也一定能辦得有聲有色。

2.高職院校音樂教育多元化的意義

針對(duì)上述弊端，高職院校音樂教育必須進(jìn)行改革。實(shí)施高職院校音樂多元化教育，不失為一種好的途徑與方法。

首先，實(shí)施多元化教育，可以拓寬專業(yè)的生源渠道。發(fā)展高職院校音樂教育，不但可以拓寬專業(yè)渠道，避免了原來一只腳走路的不利因素，獲得更多的學(xué)生資源;而且在社會(huì)培訓(xùn)方面，能更多層面地網(wǎng)絡(luò)音樂愛好者，為專業(yè)提供了可持續(xù)發(fā)展的機(jī)遇。學(xué)生是教學(xué)的主體，沒有學(xué)生就成不了學(xué)校，更談不上專業(yè)的發(fā)展;拓寬生源渠道，學(xué)科就有了生存的基礎(chǔ)，教育就有了發(fā)展的空間。

其次，實(shí)施多元化教育，可以拓寬學(xué)生的就業(yè)空間。由于原來培養(yǎng)方向的單一性，我們培養(yǎng)的學(xué)生畢業(yè)后只能從事地方的基礎(chǔ)音樂教育工作，在就業(yè)上沒有選擇的余地。而發(fā)展音樂教育，設(shè)置對(duì)口的專業(yè)，從原來的純師范性，拓展到社會(huì)娛樂、舞臺(tái)表演、旅游公關(guān)、社會(huì)音樂生活以及多學(xué)歷發(fā)展各個(gè)層面，廣開就業(yè)門路，這不但有利于專業(yè)的生存發(fā)展，而且為畢業(yè)生的就業(yè)提供了更加廣闊的選擇空間。

第三，實(shí)施多元化教育，是社會(huì)文化生活不斷提高的需要。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平及審美情趣也在發(fā)生著變化，廣大的人民群眾在解決了溫飽之后，都有藝術(shù)參與的需求。原先僅有的音樂教育體系已不能夠滿足人們音樂素養(yǎng)日益增長的需要，高職院校音樂教育的多元化，可以實(shí)現(xiàn)廣大群眾的藝術(shù)夢想。

第四，實(shí)施多元化教育，是音樂教育本身的需要與跨越。長期以來，高校音樂教育都是以培養(yǎng)音樂高端人才為主的，在模式上也就是師范和表演兩個(gè)專業(yè)體系，培養(yǎng)目標(biāo)跟社會(huì)需求嚴(yán)重脫節(jié)。實(shí)施音樂教育的多元化，無疑給傳統(tǒng)的高等音樂教育注入了新的生命。

3.高職院校音樂教育多元化的對(duì)策

根據(jù)音樂專業(yè)自身的學(xué)科特點(diǎn)，現(xiàn)在不少畢業(yè)生甘做自由職業(yè)者而主動(dòng)放棄專業(yè)單位的工作。隨著音樂專業(yè)畢業(yè)生的增多和公民文化素質(zhì)的提高，他們將不再是陽春白雪，而是要更多的走向大眾，面向基層;因而未來音樂類畢業(yè)生就業(yè)趨向?qū)⑹嵌嘣皇且辉摹Ｒ虼耍l(fā)展高職院校的音樂教育，拓展音樂教育的生存空間，就必須走多元發(fā)展的道路。[2]

3.1立足師范性，抓好師資培訓(xùn)

師范教育永遠(yuǎn)是個(gè)大市場，立足師范性，是高職院校音樂教育生存的基礎(chǔ)。從生源角度看，地方基礎(chǔ)音樂師資仍存在很大的缺口。對(duì)108所普通中學(xué)、795所小學(xué)和195所幼兒園中作過一次調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，普通中學(xué)有專職音樂教師的有86所，占調(diào)查總數(shù)的79%;小 學(xué)中有專職音樂教師的僅有382所，占48%;而幼兒園的師資大都來源高中或幼兒師范學(xué)校，基本都是以包班的形式上課，不存在專職與否的問題。從城鄉(xiāng)區(qū)域來看，城鎮(zhèn)的音樂師資相對(duì)飽和，而廣大農(nóng)村地區(qū)就嚴(yán)重短缺了，有些學(xué)校的音樂課由其他科教師兼任，有的干脆就不開音樂課，這在山區(qū)尤為嚴(yán)重。加上每年都有一些教師退休，由此可見，音樂師資的培訓(xùn)仍有很大的空間，只要抓住機(jī)遇，高職院校在基礎(chǔ)音樂師資的培訓(xùn)上應(yīng)該大有可為。

另一方面，立足師范性，可以充分發(fā)揮高職院校的資源優(yōu)勢。由于許多高職院校剛從師范學(xué)校或其他中專學(xué)校升格而來，在教師配置、教學(xué)設(shè)備、課程編排及培養(yǎng)思想上都有一貫的師范性，因此，可以最大限度地發(fā)揮自身優(yōu)勢，避免資源浪費(fèi)。

因此，立足師范性，確立師范教育的基礎(chǔ)地位是最切合實(shí)際的，它是高職院校音樂教育生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

3.2增加流行音樂元素，面向娛樂市場

改革開放后，為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，我國的就業(yè)制度發(fā)生了很大的變化。主要表現(xiàn)為就業(yè)實(shí)行雙向選擇，人才自由流動(dòng)。就業(yè)制度逐步走向市場，并開始形成國家宏觀調(diào)控、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、單位自主用人、勞動(dòng)者自主擇業(yè)、市場調(diào)節(jié)供求、社會(huì)提供服務(wù)的新機(jī)制。[3]

隨著城鄉(xiāng)居民生活水平的不斷提高，人們對(duì)娛樂的需求也在發(fā)生變化。原有的卡拉OK形式已經(jīng)不能滿足廣大群眾對(duì)娛樂生活的多元需求，眾多的娛樂場所在歌手和樂手上還有很大的缺口，尤其是熟悉電子聲樂和懂得電腦配器的人才更是供不應(yīng)求。有一位從事樂隊(duì)工作的同學(xué)，他就職于最高級(jí)的一間歌舞廳，除了正常的上班外，每天晚上還要跑幾個(gè)場子。從表面看好像是為了增加演出收入，但從深層去分析，就凸顯了這方面人才的短缺。因此，看準(zhǔn)市場的需要，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，在傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上，把流行音樂請進(jìn)課堂，有目的地培養(yǎng)一些流行歌手、民族歌手，開設(shè)電聲樂培訓(xùn)和電腦作曲等新課程，不僅可以拓寬專業(yè)的生存渠道，獲得更多的生源，也為學(xué)生的就業(yè)提供了多重選擇的機(jī)會(huì)。

3.3發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，走跨學(xué)科發(fā)展道路

所謂跨學(xué)科發(fā)展，就是在本專業(yè)以外的其他專業(yè)開設(shè)本專業(yè)的課程。音樂教育以其獨(dú)特的知識(shí)性、技術(shù)性、情感性和娛樂性的特點(diǎn)，在高校的學(xué)分選修和雙學(xué)歷培訓(xùn)兩方面都具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。現(xiàn)在高等教育幾乎都采用學(xué)分制的管理辦法，除了必修課要達(dá)到足夠的學(xué)分外，選修課也要取得相應(yīng)的學(xué)分才能畢業(yè)。在選修門類上，音樂教育專業(yè)可以開展獨(dú)唱輔導(dǎo)、合唱隊(duì)訓(xùn)練、鍵盤樂、民族器樂、電聲樂等課程，以其獨(dú)有的娛樂特性和豐富多彩的活動(dòng)形式，在眾多的選修課中贏得一席之地。

另一方面，隨著社會(huì)的發(fā)展，一些新興產(chǎn)業(yè)不斷涌現(xiàn)，就業(yè)人群已不再像過去那樣一種工作干到老了，也不可能憑一門手藝干一輩子，隨之而來的將是一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)，提倡活到老學(xué)到老。現(xiàn)在到處找工作的人，往往腰纏幾張文憑，也只有這樣才能多些機(jī)會(huì)找到工作。

音樂教育具有實(shí)施雙學(xué)歷培訓(xùn)的優(yōu)勢，因?yàn)橐魳方逃胁煌谄渌麑W(xué)科的特點(diǎn):首先，它不需要死記硬背，在學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間上提供了可能;其次，音樂特有的娛樂功能，可以滿足大學(xué)生心理發(fā)展的需要;再次，音樂教育具有可動(dòng)手操作性，符合大學(xué)生活潑向上的年齡特點(diǎn)。因此，把專業(yè)課與基礎(chǔ)公共課合理安排好，讓學(xué)生在同一時(shí)間內(nèi)多修幾門音樂專業(yè)課，獲得多一張文憑，這對(duì)大學(xué)生來說也是夢寐以求的。因此，實(shí)行雙學(xué)歷培訓(xùn)，對(duì)拓展高職音樂教育來說，無疑是個(gè)明智的選擇。

3.4開展社會(huì)音樂教育培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)教育產(chǎn)業(yè)化

實(shí)現(xiàn)產(chǎn)、教、研的有機(jī)結(jié)合是高等職業(yè)院校賴以生存和發(fā)展的法寶。社會(huì)培訓(xùn)是音樂專業(yè)走向社會(huì)、推銷自己、獲取效益的主要途徑。高職院校開展社會(huì)音樂教育培訓(xùn)，大體可分為學(xué)歷提高培訓(xùn)和興趣培訓(xùn)兩種。

隨著教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，對(duì)教師的學(xué)歷要求也日益提高，學(xué)歷達(dá)標(biāo)成了教育界的時(shí)尚話題。如幼兒園教師要達(dá)到中專學(xué)歷、小學(xué)教師要達(dá)到大專學(xué)歷、中學(xué)教師要達(dá)到本科學(xué)歷等。作為高職院校的音樂教育，大可抓住機(jī)會(huì)，利用師資和設(shè)備的資源優(yōu)勢，在節(jié)假日搞些學(xué)歷提高的培訓(xùn):如幼兒師資培訓(xùn)班、小教音樂大專班等，從中提升自身的價(jià)值。

在興趣培訓(xùn)方面，現(xiàn)在許多家庭都買有鋼琴，年輕的家長們都希望自己的孩子在完成功課之余，學(xué)點(diǎn)音樂以陶冶情操。因此，學(xué)校要抓住機(jī)遇，開設(shè)一些器樂培訓(xùn)班，開展一些合唱活動(dòng)和音樂普及講座等，為社會(huì)音樂生活提供教學(xué)和后勤服務(wù)。這樣一方面可以創(chuàng)收，為學(xué)校經(jīng)濟(jì)建設(shè)作點(diǎn)貢獻(xiàn);另一方面可以讓專業(yè)走出校門，提高社會(huì)知名度，有利與專業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)然，社會(huì)音樂教育培訓(xùn)的項(xiàng)目還可以很多，甚至也會(huì)隨著人們生活方式的改變而改變。但是，只要我們齊心協(xié)力，真正了解社會(huì)對(duì)音樂的需求，高職院校搞音樂教育培訓(xùn)是應(yīng)該大有作為的。

3.5合理利用資源，實(shí)現(xiàn)大小課的有機(jī)結(jié)合

所謂合理利用好資源，就是把所有相關(guān)學(xué)科的教師、設(shè)備充分利用起來，避免無謂的浪費(fèi)。合理利用資源無疑是辦好一間學(xué)校的關(guān)鍵，這對(duì)高職院校的音樂教育更是如此。

前面提到專業(yè)設(shè)置的一些想法，在實(shí)施中應(yīng)著重注意課程的整合。如樂理、試唱練耳、欣賞、合唱指揮等課可以采用公共課的形式，由固定的教師去授課;而教育學(xué)、心理學(xué)和其他文史類的課程更可以和其他專業(yè)的學(xué)生一起上;聲樂、鋼琴、電聲樂、電腦音樂等技術(shù)課程可根據(jù)專業(yè)設(shè)置的需要由不同的教師上小課或小組課。在教室分配方面，可以有專門的教室供公共課使用，而小課則可在教師的工作琴房上課;同班的同學(xué)在上大課時(shí)在一起，其他時(shí)間可以上自己的專業(yè)小課，也可以自行練習(xí)，充分利用時(shí)間資源，提高學(xué)習(xí)效率。

參考文獻(xiàn):

[1]盧明德.中小學(xué)教育科研方法與論文寫作[M].天津:天津人民出版社，1996

篇(7)

回顧培訓(xùn)期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，縱觀本次培訓(xùn)活動(dòng)安排，有啟迪智慧的專題講座、討論互動(dòng)、觀摩研討、案例評(píng)析、論文撰寫的理論培訓(xùn)，也有觀摩課堂、體驗(yàn)名師風(fēng)采的實(shí)踐鍛煉。一段時(shí)間的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我重新接受了一次系統(tǒng)的理論和實(shí)踐提升的機(jī)會(huì)，觀念上的洗禮、理論上的提高、知識(shí)上的積淀和教學(xué)教研技藝的增長，匯成以下的思路和心得。

首先，通過這次研修，自己進(jìn)一步明確了教師專業(yè)化成長對(duì)教師個(gè)人成長的作用，自己在教學(xué)中多了些反思，我們很多時(shí)候考慮問題的時(shí)候都是說學(xué)生的多，很少能夠從自身出發(fā)，多問問自己究竟做了些什么，那些還需要改進(jìn)等等。在教育這塊熱土中教師的職業(yè)道德對(duì)教師起著決定作用，也許態(tài)度決定一切就是如此吧。我努力把學(xué)習(xí)的理論知R轉(zhuǎn)化為實(shí)踐動(dòng)能，使之有效地指導(dǎo)平時(shí)的教學(xué)工作，用新的練習(xí)設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)我的教學(xué)，在不斷總結(jié)的基礎(chǔ)上重新發(fā)現(xiàn)，如此用心的循環(huán)往復(fù)，是因?yàn)榕嘤?xùn)班的課例研究讓我從有力，變得更加有心。同時(shí)，我學(xué)會(huì)了變換角度審視自己的教育教學(xué)工作，在新理念的引領(lǐng)下，不斷反思、調(diào)整我的教育觀，正是這種換位思考，讓我學(xué)會(huì)了信任學(xué)生，并不斷地感受到信任帶來的驚喜和力量。

其次，專家們的講座，內(nèi)容既深刻獨(dú)到又通俗易懂、既旁征博引又緊扣主題、既發(fā)人深省又生動(dòng)有趣。他們對(duì)中小學(xué)音樂的前沿引領(lǐng)，讓人耳目一新、心生敬仰。讓我經(jīng)歷了一次思想的洗禮，享受了一頓豐盛的精神大餐，他們的講座為當(dāng)前的音樂教育指明了方向。培訓(xùn)的內(nèi)容都是當(dāng)前所關(guān)注的熱點(diǎn)、瓶頸問題如教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)技能，如何評(píng)課，教師的專業(yè)成長，校本研修等等，都和課堂教學(xué)、教師的專業(yè)成長有緊密聯(lián)系，針對(duì)性、操作性很強(qiáng)，很有實(shí)用價(jià)值。

第三，我非常認(rèn)真的聽看專家老師的報(bào)告，認(rèn)真做讀書筆記，力爭重要的內(nèi)容記在筆記上、領(lǐng)會(huì)在心里、落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐中。關(guān)于國學(xué)與師德的講座，通過學(xué)習(xí)，我更加認(rèn)識(shí)到新時(shí)期應(yīng)該怎樣做才能成為一個(gè)真正的好老師。我努力提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，努力提升自己的專業(yè)素質(zhì)，愛崗位、愛學(xué)生、愛教育，把教育事業(yè)作為自己畢生的追求，積極探索，勇做一名默默無聞的耕耘者。以前在教材的處理上，我發(fā)覺自己以前還僅僅停留在表層上，甚至只是在教教材，還有很多的東西沒有真正研究透。通過學(xué)習(xí)，我受到了啟發(fā)，高中音樂鑒賞的教育要從“音樂何須懂”入手。今后教學(xué)時(shí)必會(huì)真正研究透教材，敢于質(zhì)疑，敢于挖掘，敢于挑戰(zhàn)常規(guī)，并且教學(xué)中會(huì)引導(dǎo)學(xué)生多欣賞世界經(jīng)典音樂，讓學(xué)生感受到古典音樂的真正魅力。

最后，在一系列發(fā)貼、回貼、網(wǎng)上答疑的活動(dòng)中，我了解到了新課程的很多新理念、新方法，對(duì)我的觸動(dòng)很大。我已經(jīng)把同仁們交流的良好的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于平時(shí)的教育教學(xué)之中，而且隨時(shí)進(jìn)行反思和總結(jié)。

同時(shí)，今后我將努力做到：

1、將這段日子學(xué)習(xí)的教育理論投入到實(shí)踐教學(xué)中去，為做藝術(shù)學(xué)者型老師而努力。

2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。除繼續(xù)學(xué)習(xí)理解本次學(xué)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容外，還要多讀報(bào)刊雜志，積極撰寫教育論文、案例分析和教學(xué)反思，做終身學(xué)習(xí)的表率。

3、認(rèn)真做好課題研究，轉(zhuǎn)變觀念，探求新課程改革中的“熱點(diǎn)和亮點(diǎn)”。

4、加強(qiáng)與專家、同行的交流，讓智慧碰撞，讓“國培”播下的“種子”生根、發(fā)芽、結(jié)果。